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铜麒麟、铜麒麟尺寸、昌盛铜雕

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    铜佛像,大型铜佛像,铜佛像厂家 祈祷于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生时,头顶长得有点象尼丘山,帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生,又见麟死,他认为是个不祥之兆,立即挥笔为麒麟写下了挽歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”由于孔子感麟而忧,再加他的爱子孔鲤的早逝,使他难过极了,终于在鲁哀公十六年(公元前479年),与世长辞了。孔子死后,获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立,绝笔于获麟”的诗句。






    麒麟是中国古人神话里的宠物,这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神宠上。在中国众多民间传说中,关于麒麟的故事虽然并不是很多,但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

    从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后,铜雕麒麟也变得更加广受欢迎,以铜打造麒麟形象,使人触及可摸,这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。


    为等级制度的标志。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中,铜麒麟,都留下了麒麟那鲜活的影子。

    (四)赞语与祝词。民间多以'麒麟儿'、'麟儿'、'麟子'等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书?除陵传》曰:'时宝志上人者,铜麒麟尺寸,世称其有道,陵年数岁,家人携以侯之,宝志手摩其顶,曰'天上石麒麟也'。'唐杜甫《杜工部草堂诗笺?徐卿二子歌》 :'君不见徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。';以'麟子凤雏'比喻贵族子孙;以'麟趾'祝颂子孙贤惠;以'麟趾呈样'作为结婚喜联的横批,祝颂生育仁厚的后代;以'麟肝凤髓'比喻极为稀有的食品;以'麟角凤嘴'、'凤毛麟角'称赞和说明物品珍贵。


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